ten. Das ist es, was ich die Allgegenwart Gottes nenne, der
einen Teil seiner unendlichen Liebe überall verbreitet und ein -
gepflanzt hat und schon im Tiere dasjenige als Knospe andeutet,
was in edlen Menschen zur schönsten Blüte kommt“.

Verehrte Leidtragende, Sie wissen es, eine solche Blüte hat hier
ein plötzlicher Sturm geknickt. Aus wolkenlosem Glücke wurde
Thora Weigand abgerufen. Alles schien sich vereinigt zu haben,
um sie glücklich zu machen. Eine ausgezeichnete Familie, eine
vorzügliche Erziehung, die grossen Vorteile des Landes, auf dem
sie entsprossen war, verbunden mit allem, was eine höhere Kul -
tur zu bieten hat, treue Freunde und Diener, — lebte sie um -
geben von herrlichen Kunstwerken in vollkommener Seelen -
gemeinschaft zwölf Jahre lang mit einem Manne, dem jeder
Tag dieser zwölf Jahre wie ein Märchen erschien. Sie wollte
glücklich sein; und sie war es. Ware es nur das Glück gewe -
sen, das sie anstrebte, wir stünden an dieser Asche wie an einem
durch die Gewalt der Elemente zerstörten Kunstwerke.

Diese Frau lebte jedoch noch in einem ganz anderen Reiche als
in dem, in welchem nach Glück und Unglück gewertet wird.
Sie lebte im Reich der Liebe. Von der Gier nach Leben war
sie befreit. Einfach, wahr, kindlich und gut lebte sie in der
Liebe zum Edlen, zum Schönen, zur Natur, zur Seele. Ihre Liebe
war nicht ein unbestimmtes Schwärmen, sondern eine Liebe zur
einzelnen Seele, auch der des Tieres. In denen, welchen sie
Wohltaten✎Wohlthaten erwies — und niemand ahnt wohl den ganzen
Umfang dessen, was sie Notleidenden und Kranken an Wohl -
taten✎Wohl -
thaten erwiesen hat — erblickte sie den Menschen, der als sol -
cher nicht unter sondern neben ihr stand. Und was mehr ist
als Taten✎Thaten, jede Tat✎That, jede Aeusserung von ihr war echt, denn
sie war eine Natur. Und das alles auf dem tiefen Grunde echter 114