französische Heiterkeit, die nicht der inneren Lebensfülle, son -
dern einer oberflächlichen Natur entspringt. Die seelischen
Vorgänge beim Verlieben hat er Kristallisation genannt: das
Bild ist von dem Zweig genommen, der nackt in eine Salzmine
geworfen und später mit Kristallen bedeckt herausgezogen wird.
Das Wort, das ihm von Puristen manche Anfeindung zuzog,
will sagen: Die Liebe ist schöpferisch, aus innerem Zwang, in -
dem sie Alles auf den geliebten Gegenstand bezieht. Jeder Fehler
wird als ein glücklicher Umstand empfunden, und jeder Vorzug
als eine Erhöhung des Glücks genossen. Selbst der Zweifel
wird zum Glück, indem er ein geliebtes Bild umspielt, und er -
höht die Sicherheit des heimlich webenden Gefühls: „✎“Toujours
un petit doute à calmer, voilà ce qui fait la soif de tous les
instants, voilà ce qui fait la vie de l’amour heureux." [fr] (De
l’amour [fr], p. 90.)

Es sei mir gestattet, einige bezeichnende Maximen Stendhals
aus seinem Buche „Von der Liebe“ zu übersetzen oder im Wort -
laut zu zitieren:

„Die Liebe ist eine köstliche Blume; aber man muss den Mut
haben, sie am Rand eines Abgrundes zu pflücken.“ (S. 126.)

„Die Vollkommenheit der Kultur würde darin bestehen, die
feinen Genüsse des 18. Jahrhunderts mit der häufigeren Gegen -
wart der Gefahr zu vereinen.“ (S. 126.)

„L’amour tel qu’il est dans la haute société, c’est l’amour des
combats, c’est l’amour du jeu.“ [fr] (S. 228.)

„En amour on doute souvent de ce qu’on croit le plus.“ [fr] (S. 233.)

„Eine Frau gehört von Rechtswegen dem Manne, der sie liebt
und den sie mehr liebt als ihr Leben.“ (S. 264.)

„Nur die Bande, die durch eine wahre Leidenschaft geknüpft
werden, sind für immerdar legitim.“ (S. 268.)