DIE Zustände, in denen wir eine Verklärung und Fülle in die
Dinge legen und an ihnen dichten, bis sie unsere eigene Fülle und
Lebenslust zurückspiegeln: der Geschlechtstrieb; der Rausch; die Mahl -
zeit; der Frühling; der Sieg über den Feind, der Hohn; das Bravour -
stück; die Grausamkeit; die Ekstase des religiösen Gefühls. Drei
Elemente vornehmlich: der Geschlechtstrieb, der Rausch, die Grau -
samkeit, — alle zur ältesten Festfreude des Menschen gehörend, alle
insgleichen im anfänglichen „Künstler“ überwiegend.

Umgekehrt: treten uns Dinge entgegen, welche diese Verklärung und
Fülle zeigen, so antwortet das animalische Dasein mit einer Erregung
jener Sphären, wo alle jene Lustzustände ihren Sitz haben: — und
eine Mischung dieser sehr zarten Nuancen von animalischen Wohlgefühlen
und Begierden ist der ästhetische Zustand. Letzterer tritt nur bei
solchen Naturen ein, welche jener abgebenden und überströmenden Fülle
des leiblichen vigor [la] überhaupt fähig sind; in ihr ist immer das primum
mobile [la]. Der Nüchterne, der Müde, der Erschöpfte, der Vertrocknende
(zum Beispiel ein Gelehrter) kann absolut nichts von der Kunst em -
pfangen, weil er die künstlerische Urkraft — die Nötigung des Reich -
tums nicht hat: wer nicht geben kann, empfängt auch nichts.

„Vollkommenheit“: in jenen Zuständen (bei der Geschlechtsliebe in
Sonderheit u. s. w.) verrät sich naiv, was der tiefste Instinkt als das
Höhere, Wünschbarere, Wertvollere überhaupt anerkennt, die Aufwärts -
bewegung seines Typus; insgleichen nach welchem Status er eigentlich
strebt. Die Vollkommenheit: das ist die ausserordentliche Erweite -
rung seines Machtgefühls, der Reichtum, das notwendige Ueberschäumen
über alle Ränder ...

Die Kunst erinnert uns an Zustände des animalischen vigor [la]; sie ist ein -
mal ein Ueberschuss und Ausströmen von blühender Leiblichkeit in die
Welt der Bilder und Wünsche; andererseits eine Anreizung der anima -
lischen Funktionen durch Bilder und Wünsche des gesteigerten Lebens;
— eine Erhöhung des Lebensgefühls, ein Stimulans desselben.